Post mortem. Pensar el 20-N

Jornada de estudios
Viernes 28 de noviembre 2014
9h30-12h : Sala J636 (Esc. G- 3a planta), Université Paris-Sorbonne, 1, rue Victor Cousin
75005 Paris
14h-18h : Sala Carlos Serrano, Institut hispanique, 31, rue Gay-Lussac, 75005 Paris


- Coord. Nancy Berthier (AV-CRIMIC), Miguel Rodríguez (IBERHIS-CRIMIC)

- En colaboración con Vicente Sánchez Biosca (universidad de Valencia) y Ricard Vinyes (universidad de Barcelona)

- Org. CRIMIC EA 2561, en el marco del proyecto Mérimée (n° 29881UE), en colaboración con los proyectos « Memoria y sociedad. Las políticas de reparación y memoria y los procesos sociales en la construcción de la memoria pública contemporánea en España »- HAR2011-23490 (universidad de Barcelona) y “La construcción mediática del carisma de los líderes políticos en periodos de transformación social : del tardofranquismo a la transición” HAR 2012-32593 (universidad de Valencia)

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Pensar el 20N : A modo de introducción

- 9h30-10h
Nancy Berthier (université Paris-Sorbonne) : Génesis de la jornada y
Miguel Rodriguez (université Paris-Sorbonne) : Conmemorar el 20 N

El 20N del 36 : historia y memoria

Moderador : Eliseo Trenc (université de Reims)

- 10h-10h30 : Vicente Sanchez biosca (universidad de Valencia) : « Camarada, compañero : dos estilos del dolor. Entre José Antonio y Durruti »

- 10:30-11h : Christine Lavail (université Paris Ouest Nanterre) : « Pilar Primo de Rivera y la herencia de José Antonio en el momento de la muerte de Franco »
Debate y pausa

- 11h30-12h
Didier Giraud (historiador, investigador independiente de la Asociación Liber Terre Pontivy -Morbihan) : « Noeud papillon,espadrilles et autres fragments mémoriels. Un regard français sur Buenaventura Durruti »
Debate y comida

El 20N del 75 y sus representaciones

Moderadora : Monica Guell (université Paris-Sorbonne, directora del Centro de estudios catalanes)

- 14h30-14h45 : Nancy Berthier (université Paris-Sorbonne) : La película Hic digitur dei (Antoni Martí, 1975-1977) en su contexto

- 14h45-15h30 : Dolors Fuster (productora) y Antoni Martí (cineasta) : Encuentro en torno a la película Hic digitur dei con proyecciones de secuencias comentadas

Debate y pausa

El 20N desde la memoria

Moderador : Antonio Niño (universidad Complutense de Madrid)

- 16h-16h30 : Montserrat Iñiesta (antropóloga, directora museo Museu de Vilafranca) : « Escolta, Franco ! Límites y paradojas del museo como espacio conmemorativo »

- 16h30-17h : Ricard Vinyes (universidad de Barcelona) : « Sobre símbolos y ruinas de la dictadura : El Valle de los Caídos, realidad y propósito »

Debate y conclusión de la jornada

***

- En el transcurso del año 2012, el CRIMIC reflexionó en torno al tema de la muerte del líder carismático en el marco de dos jornadas organizadas en colaboración con la universidad de Valencia a partir de un programa de investigación sobre « Carisma e imagen política » (Nancy Berthier y Vicente Sánchez Biosca). Se trataba, en la primera, titulada « La última imagen », de pensar la manera en que se representa la muerte del líder a partir de la escenificación de los últimos momentos, sea el momento de la inmediata post-muerte (caso de Mussolini, por ejemplo), sea en el marco de los ritos mortuarios y funerales (Henri Guisan). La segunda se focalizaba en « el día después », es decir la manera en que a corto plazo se hace la sucesión, siempre complicada, casi por esencia, porque, como lo demuestran los trabajos del antropólogo John Borneman, siempre remite in fine al paradigma de la “muerte del padre”, con todo lo que puede representar y simbolizar. La presente jornada se propone retomar la reflexión en torno al post-mortem del líder carismático, pero con la perspectiva de otra temporalidad, la que se aleja del momento de la muerte, el de la retrospección : un terreno harto movedizo, entre memoria y olvido. En efecto, el recuerdo de ese acontecimiento no es una realidad estable, fijada para siempre, sino que la conmemoración evoluciona en función de las necesidades de épocas posteriores en los que se buscan modelos que con el paso del tiempo -en los aniversarios- siguen vivos o, a la inversa, se rechazan figuras que en para el Panteon se vuelven indeseables. Y como es la sociedad fábrica de « grandes hombres », analizar el culto que se les rinde año tras año nos dice tanto sobre la evolución de la sociedad española que sobre los pormenores históricos de la vida de los personajes homenajeados. La perspectiva adoptada en esta jornada es centrarse en un estudio de caso a partir del cual se podrán desarrollar perspectivas teóricas exportables a otros momentos.
El 20 de noviembre -categorizado en los usos actuales en España como « 20-N »- se suele asociar hoy en día con el aniversario de la muerte de Francisco Franco en 1975. Sin embargo, dos otras figuras importantes fallecieron en esa misma fecha, pero 39 años antes : Buenaventura Durruti, uno de las máximos representantes del anarquismo español de los treinta, y, casi en el polo opuesto del espectro político, José Antonio Primo de Rivera, el fundador de la Falange Española. El post-mortem de estas tres figuras es rico y complejo. No solamente por su propia evolución, sino también en la medida en que van a « competir » para imponerse en el imaginario de una misma fecha, que hoy llamamos « 20-N ».

En 2014, 39 años después de la muerte de Franco, el objetivo de esta jornada es analizar cómo se ha ido construyendo un « complejo conmemorativo » en torno a esta fecha. Si a menudo el cristianismo escoge el aniversario de la muerte de alguien, que representa un modelo de vida, para consagrar su memoria, para « elevarlo a los altares », habrá que preguntarse si el 20 de noviembre da lugar a la exaltación de valores ligados a las figuras desaparecidas físicamente aquel día, a una lectura sobre su herencia. 20-N : ¿día de duelo o día de fiesta ? ¿Qué se celebra entonces : un mártir, un santo, un héroe, un sobrehombre ? Diversos aspectos merecerían tratarse : ¿quiénes son los agentes de la conmemoración y en qué medida ésta contribuye a la solidificación y perpetuación de los colectivos participantes ? ¿Dan lugar las celebraciones a una respuesta contradictoria de distinto tipo -desde la deconstrucción burlona hasta el enfrentamiento violento ? ¿Sigue estando asociada una conmemoración como ésta a una prescripción moral ? En suma se propone una reflexión en torno al post-mortem de estas tres figuras de la historia reciente de España, tanto per se como en una perspectiva comparada.