Monstruos y monstruosidades sociales y estéticas en el mundo hispánico contemporáneo

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Samedi 23 mars 2013
Institut hispanique
31 rue Gay Lussac, 75005 Paris, salle Delpy
RER Luxembourg ou Métro Cluny La Sorbonne


Journée d’étude interuniversitaire
organisée par Adélaïde de Chatellus, Sadi Lakhdari
(CRIMIC/Université Paris IV-Sorbonne) et Néstor Ponce (LIRA/ERIMIT 4327/Université de Rennes 2)
Université de Paris Sorbonne, Département d’études ibériques

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El LPCH (CRIMIC/Paris IV Sorbonne) y el Laboratoire Interdisciplinaire de Recherches sur les Amériques (LIRA/ERIMIT-Rennes 2) organizan las Jornadas sobre “Monstruos y monstruosidades estéticas y sociales en el mundo hispano contemporáneo”.
Cada época produce e imagina “monstruos” a partir de una norma y desde un sistema (lingüístico, político, religioso o social) que los ubica “contra” o “por fuera” de la misma, o como manifestación de un error o una falla : elemento extranjero y deforme que desestabiliza y pone en peligro el sistema, legitimando su rechazo o su asimilación. En ese sentido, el monstruo es reconocible a partir de la alteridad que lo constituye : es por ello que nos permite comprender cómo se construye y se percibe al otro. (Todo esto, sin perder de vista que el monstruo no se define sólo por su alteridad ni por su ubicación por fuera de la norma : todos nosotros somos “otro” (para los demás), lo que no nos convierte necesariamente en monstruos). El otro es necesario para la constitución del Yo, al que sirve de soporte desde la primera identificación.
Proponemos un giro en la aprehensión contemporánea del monstruo –a nivel estético y social, desde la representación discursiva y el imaginario social– en el sentido de un retorno hacia lo íntimo, lo individual y corporal como un síntoma socio-estético de las interacciones conflictivas y el estallido de las estructuras en el contexto de la posmodernidad. De una función puramente cognitiva y representativa –que a menudo puede ser asimiladora–, el monstruo pasa a investir una función performativa en la esfera de la acción : supervivencia, liberación, resistencia, reivindicación, lucha político-social.
El monstruo se resitúa en el Yo, en el individuo, en la conciencia y sobre todo en el inconsciente. Sabemos, desde Freud, que el Yo está escindido y que sólo conocemos de él una pequeña porción. El inconsciente formado a partir de la represión es el reservorio de todo lo que no es aceptado por la sociedad y que puede aparecer como monstruoso para el propio yo.
En continuidad con el adagio de Rimbaud “yo es otro”, proponemos la hipótesis de un “yo es (quizás) monstruo”. De la estigmatización distanciada de un Otro, el monstruo deviene expresión del propio Yo, la acción del Yo sobre su propio cuerpo, del artista sobre su obra, de la sociedad sobre su estructura : una posibilidad de autoconciencia como acción liberadora que posibilita la superación de las representaciones identitarias preestablecidas, en un movimiento claramente transgresor.
A partir de esta hipótesis, podemos pensar en toda clase de acciones sobre el cuerpo como otras tantas expresiones (u “opciones formales”) de reivindicaciones identitarias, y como huellas de ese mismo proceso : fragmentación, fractura, (auto)mutilación, herida, enfermedad, accesorio, corte, olvido, animalización, droga, separación ; del cuerpo individual así como del cuerpo social.
Este giro no debe entenderse como una ruptura radical, toda vez que está basado en el cuerpo, en las marcas del cuerpo, en los restos del pasado o las reapropiaciones en las representaciones y tradiciones. Es allí donde se define la posición contemporánea : en ese “cambio de foco” que trae a la discusión el carácter performativo de la subjetividad y de la recepción del producto estético. Proponemos, así, una reflexión diacrónica sobre el Monstruo en la medida en que éste está presente en las estéticas y representaciones españolas e hispanoamericanas, en las cuales lo monstruoso ocupa un sitio peculiar, desde las empresas de legitimación de conquistas y las guerras de independencia hasta la retórica de construcción de la nación u otras expresiones discursivas como las que acompañaron la consolidación de políticas dictatoriales o neoliberales. Nos queda, pues, seguir las huellas del monstruo en esta perspectiva de “cambio de foco”, a fin de medir su alcance y su poder estético y social en el presente.
Abrimos estas jornadas a una reflexión interdisciplinaria, asumiendo el desafío de lograr una primera entrada “sistematizadora” en nuestras problemáticas contemporáneas, desde diversas “opciones formales” y los “cambios de foco” que las han implicado : literatura, cine, lingüística, teatro, música, arte popular y callejero, entre otras.
El proyecto aspira a ser itinerante : centros de investigación en Francia (Lille 3, París IV), Bélgica (Liège) y México (San Luis Potosí, en proyecto) organizarán seminarios sobre el tema en 2013 y 2014. Las ponencias serán publicadas –previa evaluación del comité de lectura– en el número 10 de la revista electrónica del LIRA/ERIMIT Amerika (http://amerika.revues.org), en junio de 2014.

Leer en francés :

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Organigrama de la Jornada :

9.15 : Café de bienvenida

Moderador : Néstor Ponce

9.30-10.00 hs : Sadi Lakhdari (Université de Paris IV-Sorbonne) : “Los monstruos en las novelas de B. Pérez Galdós”

10.00-10.30 : Marie Audran (ERIMIT/Rennes 2) : “Monstruos y monstruosidades en la obra de César Aira”

10.30-11.00 : Geneviève Richard (Université de Paris IV-Sorbonne) : “El personaje de Agueda en Tiempo de destrucción de Luis Martín Santos”

11.00h-11.30 : Debate y pausa de café

Moderadora : Irina Enache

11.30-12.00 : Diego Fernando Guerra (Rennes 2) : “Civilizar por el horror. La reproductibilidad técnica y la exhibición de la podredumbre humana como método de concientización en la Argentina de los años ’20”

12.00-12.30 : Christian Boyer (Université de Paris IV-Sorbonne) : “‘Le monstre domestique : de « l’infâmilier » dans quelques récits courts d’Emilia Pardo Bazán”.

12.30-13.00  : Debate

13.00-14.30 : Almuerzo

Moderador : Diego Fernando Guerra

14.30-15.00 : Néstor Ponce (Université Rennes 2) : “Monstruos, atrofías y deseo en Marat-Sade de Florencia Abbate”

15.00-15.30 : Emilie Berton (Université de Paris IV-Sorbonne) : « Du monstre mythique à l’humain monstrueux : l’assassin d’enfant dans Plenilunio et El miedo de los niños de Antonio Muñoz Molina »

15.30-16 hs : Debate y pausa de café

Moderadora : Adélaïde de Chatellus

16.00-16.30 : Elodie Hardouin (Rennes 2) : “Cine argentino y monstruosidades”

16 h 30-17 h : Debate.

17h00 : café/copa final.